A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, ana gabatar da jerin bahasosi game da Mahdawiyya da taken “Zuwa ga Al’umma Mai Manufa”, domin yaɗa koyarwa da ma’arifa da suka shafi Imam Mahdi (Allah ya gaggauta bayyanarsa) ga masu ilimi da masu sha’awa.
Bayyanar Imam Mahdi (AF) tana da sharuɗɗa da alamomi. Ana kiran sharuɗɗan da yanayin bayyanar, yayin da alamomi kuma ake kiran su alamomin bayyana. Bambanci tsakanin su shi ne cewa yanayin bayyanar suna da tasiri kai tsaye wajen faruwar bayyanar; wato idan sun cika, bayyanar Imam za ta faru, idan kuma ba su cika ba, ba za ta faru ba. Amma alamomi ba su da tasiri kai tsaye wajen faruwar bayyanar; su dai kawai alamomi ne da ake gane cewa bayyanar ta kusa ko kuma za ta faru.
Saboda wannan bambanci, ana fahimtar cewa yanayi da sharuɗɗa sun fi muhimmanci fiye da alamomi. Don haka ya dace mu fi mai da hankali kan samar da waɗannan sharuɗɗa maimakon kawai neman alamomi. Saboda haka, da farko za mu yi bayanin yanayin bayyanar.
Yanayin Bayyanar Imam Mahdi
Kowane abu a duniya yana samuwa ne idan yanayinsa da sharuɗɗansa sun cika. Ba kowace ƙasa ba ce ta dace da noman kowane iri, kuma ba kowace irin yanayi ba ce ta dace da girman tsiro. Manomi zai iya sa ran samun amfanin gona mai kyau ne kawai idan ya tanadi dukkan sharuɗɗan da ake bukata.
Haka nan duk wani juyin juya hali ko lamari na zamantakewa yana dogara da yanayinsa da sharuɗɗansa. Juyin juya halin duniya na Imam Mahdi (AF), wanda shi ne mafi girman motsi a duniya, yana bin wannan ƙa’ida; ba zai faru ba sai an cika sharuɗɗansa.
Ma’anar wannan magana ita ce kada a yi tunanin cewa tsayuwar Imam Mahdi (AF) da gwamnatinsa sun fita daga dokokin da Allah ya shimfiɗa a cikin halitta, ko kuma gyaran da zai yi zai faru ta hanyar mu’ujiza kawai ba tare da dalilai da hanyoyi na dabi’a ba. A bisa koyarwar Alƙur’ani da Imamai Ma’asumai (AS), sunnar Allah ita ce al’amuran duniya su gudana ta hanyar sababi da hanyoyi na dabi’a.
Imam Ja’afar Sadiq (AS) ya ce:
«أَبَی اَللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ اَلْأَشْیَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ.» (کافی، ج ۱، ص ۱۸۳)
“Allah ya ƙi ya tafiyar da al’amura sai ta hanyar sababi (dalilai).”
(Al‑Kafi, juzu’i na 1, shafi na 183)
Sai dai wannan ba yana nufin cewa ba za a sami taimakon Allah na gaibi ba a wannan babban juyin juya hali na Imam Mahdi. Ma’anar shi ne cewa tare da taimakon Allah, dole ne a samu yanayi da sharuɗɗan dabi’a.
Muhimman Yanayin (Sharuddan) Juyin Juya Halin Imam Mahdi (AF)
Muhimman yanayi guda huɗu ne:
1. Tsari da Shiri
Duk wani juyin juya hali yana bukatar shirye‑shirye biyu:
1. Shiri mai cikakken tsari domin yaki da lalacewar da take cikin al’umma ta hanyar tsara ƙarfi da mutane.
2. Doka cikakkiya wadda ta dace da dukkan bukatun al’umma kuma ta tabbatar da haƙƙin mutum da na jama’a a cikin tsarin adalci.
Koyarwar Alƙur’ani da sunnonin Ma’asumai (AS), wato Musulunci na gaskiya, shi ne cikakken shiri da doka da Imam Mahdi (AF) zai yi amfani da su. Wannan littafi ne wanda Allah, wanda ya san dukkan bukatun mutum na zahiri da na badini, ya saukar. Saboda haka juyin juya halinsa yana da tushen doka mafi ƙarfi da babu kamarsa.
A yau ma duniya ta fara fahimtar raunin dokokin da mutane suka ƙirƙira, kuma a hankali tana shirya karɓar dokokin sama.
2. Jagoranci
A duk wani juyin juya hali, jagora yana daga cikin muhimman abubuwa. Iya girman manufar juyin juya halin, iya bukatar jagora mai ƙwarewa.
Domin yaƙi da zalunci a duniya da kafa adalci, ana bukatar jagora mai hikima, ƙwarewa da tausayi. Imam Mahdi (AF), wanda shi ne sakamakon annabawa da waliyyai, shi ne wannan jagora. Yana raye kuma yana nan, kuma saboda dangantakarsa da duniyar gaibi, yana da cikakken ilimi game da halitta da al’amuranta.
Manzon Allah (SAWA) ya ce:
«أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ کُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحِیطُ بِکُلِّ فَهْمٍ.» (خطبه غدیر)
“Ku sani! Shi (Mahdi) magajin dukkan ilimi ne kuma yana da cikakken fahimta a kan dukkan ilimi.” (Hudubar Ghadir)
3. Mataimaka
Daga cikin sharuɗɗan bayyanar akwai samun mataimaka nagari da za su taimaka wajen gudanar da juyin juya hali da kuma gwamnatin duniya. Saboda wannan juyin juya hali na duniya yana ƙarƙashin jagorancin sama, yana bukatar mataimaka da suka cancanta, ba kowa ba ne zai iya shiga wannan matsayi.
4. Shirye‑shiryen Jama’a
A lokuta daban‑daban a tarihin Imamai Ma’asumai (AS), an ga cewa mutane ba su kasance cikin cikakken shiri don cin moriyar kasancewar Imam ba. Sau da yawa ba su daraja wannan ni’ima ba.
Saboda haka Allah ya ɓoye hujjarsa ta ƙarshe, har sai lokacin da jama’a za su kasance cikin shiri domin karɓar sa.
Don haka shirye‑shiryen jama’a yana daga cikin muhimman sharuɗɗan bayyanar Mai Gyara da aka yi alkawari da shi. Bayyanar za ta faru ne lokacin da mutane daga zuciya zasu nemi:
- adalcin zamantakewa
- tsaro na ɗabi’a da ruhi
- ci gaban ruhaniya
Lokacin da bil’adama ta gwada tsarin gwamnati daban‑daban kuma ta gane cewa mai ceton duniya daga fasadi shi ne wakilin Allah a duniya, Imam Mahdi (AF), da kuma cewa dokokin Allah ne kadai za su kawo rayuwa mai tsarki, to a lokacin ne mutane za su fahimci bukatar Imam kuma su yi ƙoƙari su shirya yanayin bayyanarsa.
Manzon Allah (SAWA) ya ce:
«... حَتَّی لاَ یَجِدُ اَلرَّجُلُ مَلْجَأً یَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنَ اَلظُّلْمِ، فَیَبْعَثُ اَللَّهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِی... .» (اثبات الهدی، ج ۵، ص ۲۴۴)
“...Har sai mutane sun rasa mafaka da zasu tsere daga zalunci; a lokacin ne Allah zai tayar da wani mutum daga zuriyata...”
(Ithbat al‑Hudah, juzu’i na 5, shafi na 244)
Wannan bahasi zai ci gaba...
An ɗauko daga littafin “Negine Afarinish”, tare da ɗan gyara kaɗan.
Ra'ayinka